indysite.ru
Советы юриста


В статье приведена справочная информация, для того что бы найти подходящее решение именно под вас, советуем обратится к консультанту. Это бесплатно. Так же действует бесплатный номер по всей России

Принцип талиона в законах хаммурапи

Вопрос:

Правление царя Хаммурапи ознаменовано созданием сборника законов. Известные законы Хаммурапи относятся к концу его царствования. Внешне кодекс представляет собой черный базальтовый столб, обнаруженный в 1902 году французской археологической экспедицией в г. Сузы - древней столице Элемского царства (территория современного Ирана). Своим законодательством Хаммурапи пытался закрепить общественный строй государства, господствующей силой в которой должны были стать мелкие и средние рабовладельцы.

Это первый известный сборник законов, освящавший рабовладельческий строй, частную собственность. Называя себя «царем справедливости», Хаммурапи ут­,верждал в заключительной части Свода законов: «Слова мои изы­,сканны, нет ничего равного моей мудрости, нет соперника у моих деяний». Его мудрость была нацелена на обуздание произвола власть имущих, безмерной жадности богатых и сильных по отношению к тем, кто платил налоги в царскую казну и поставлял воинов на цар­,скую службу.

Актуальность данной темы выражается в том, что Законы, записанные по судебным решениям Хаммурапи, несмотря на свою древность и значительную архаику отдельных правоположений, заложили основы всей системы юридических принципов и институтов, присущих праву Ближнего Востока в целом, а впоследствии и античному праву.

В них впервые в праве было обосновано соотношение преступления с наказанием и то, что ответственность настигает виновного, принцип ответственности за ущерб и связь этой компенсации с причинами, приведшими к нему, то, что обязательство двусторонне и связывает обе стороны. Объектом исследования в данной работе является судебная система и уголовное право Древнего Вавилона.

Предмет исследования – судопроизводство и уголовное право по законам Хаммурапи. Цель исследования заключается в изучении судебной системы и уголовного права Древнего Вавилона, нашедших свое отражение в своде законов Хаммурапи.

Для достижения данной цели были поставлены задачи: 1) рассмотреть систему судопроизводства и судебный процесс по законам Хаммурапи, 2) изучить преступление и наказание по кодексу Хаммурапи. Изучением древневосточного права, а именно законов Хаммурапи занимались очень многие историки и правоведы в области зарубежного права.

При написании данной работы использовались труды таких авторов, как: К.И. Батыр, И.М. Дьяконов, В.Г. Графский и других.

Данные - ведущие российские ученые в области государства и права зарубежных стран - обстоятельно рассматривают исторические процессы развития сложной системы государственных и юридических учреждений древнего и средневекового мира. Отказываясь от господствовавшего ранее в российской литературе доктринерского подхода к периодизации человеческой истории, они используют общефилософский и специальные (конкретно-исторический, сравнительно-правовой, системный и др.) методы исследования, позволяющие создать широкую историческую панораму, где государство и право прошлого предстают в своем действительном.

неискаженном идеологическими предрассудками виде. В данной литературе содержится исторически последовательное изложение возникновения, развития, функционирования государственно-правовой системы Древнего Вавилона, в том числе проблемы развития основных институтов права по сборнику законов царя Хаммурапи.

Хронологические рамки исследования - 1792 по 1750 г. до н.э. Таким образом, можно сделать следующие выводы: судебный процесс носил состязательный характер, причём участники сами выступали от своего имени - никаких представителей или защитников не существовало, кроме того, все «следственно-розыскные» мероприятия (собирание доказательств по делу, поиск и доставка в суд свидетелей) должны были производить сами судящиеся стороны.

В качестве доказательств могли служить письменные документы, свидетельские показания, клятвы перед богами и водные ордалии. Основанием для вынесения приговоров судом служил принцип талиона - воздаяния равным за равное. Решение суда в обязательном порядке документировалось и скреплялось печатью. Оно не подлежало пересмотру, по крайней мере тем же судом, вероятно, оспорить его можно было только в высшей инстанции - по-видимому, эти апелляции принимались царём.

К таким выводам можно прийти на основании самих Законов Хаммурапи, но для получения более полного и всестороннего представления о древневавилонском судопроизводстве следует обратиться также и к другим правовым источникам этого периода (переписке Хаммурапи со своими наместниками и чиновниками и частноправовым документам того времени - договорам о заключении различных сделок), отражающим реальную правовую ситуацию.

Судебная система по реформам Хаммурапи стала более централизованной и почти независима от жречества, а главным источником судебных решений стало письменное право. Царские законы приравнивались к божественным установлениям. Можно сделать вывод, что судебный процесс был многим похож на наш современный судебный процесс, за исключением небольших отличий.

Судебный процесс в Вавилоне был устным и состязательным. Это означает, что дела возбуждались лишь по жалобе заинтересованной стороны, а в ходе процесса каждая из сторон должна была доказывать свои утверждения.

Протоколы не велись, хотя некоторые важные моменты могли фиксироваться и письменно. Решения и приговоры были устными. Царь провел также судебную реформу, которая, с одной стороны, сводилась к введению большего единообразия в судебной системе, а с другой — к усилению роли царя. Прежде всего, он стремился обеспечить своим подданным жизнь в безопасности под защитой законов.

Реформы Хаммурапи, писал И. М. Дьяконов, можно «в известной мере поставить в один ряд с реформой Солона в Афинах». Вот только «Солон шел дальше и действовал последовательнее».[1] Источники 1 Законы вавилонского царя Хаммурапи (полный текст) // Электронная библиотека Исторического факультета МГУ им.

М.В. Ломоносова. 2 аконы Хаммурапи / перевод И.М. Дьякова // Вестник древней истории, 1952. - № 3. Научная и учебная литература 3 Батыр, К.И. Хрестоматия по истории государства и права зарубежных стран [Текст]: учебное пособие / К.И.

Батыр. – М. Проспект, 2011. – 520 с. 4 Графский, В.Г. Всеобщая история права и государства [Текст]: учебник для ВУЗов / В.Г. Графский. – М. Норма, 2007. – 752 с. 5 Исаев, И.А. История государства и права зарубежных стран [Текст]: учебное пособие / И.А. Исаев. – М. Кнорус, 2009. – 429 с. 6 История государства и права зарубежных стран: учебник для вузов.

Часть 2 / под ред. Н.А. Крашенинникова, О.А. Жидкова. - М. НОРМА—ИНФРА, 2006. – 494 с. 7 Косарев, А.И. История государства и права зарубежных стран [Текст]: учебник / А.И. Косарев. – М. Проспект, 2010. – 376 с. 8 Прудников, М.Н. История государства и права зарубежных стран [Текст]: учебник / М.Н.

Прудников. – М. ЮНИТИ-ДАНА, 2008. – 513 с. 9 Чепурнова, Н.М. История государства и права зарубежных стран [Текст]: учебник / Н.М. Чепурнова. – М. Проспект, 2007. – 298 с. 10 Якобсон В.А.

Законы Хаммурапи как источник по истории Древней Месопотамии / Автореферат диссертации на соискание ученой степени доктора исторических наук. - Ленинград, 1988.- 41 с. [1] Законы Хаммурапи / перевод И.М. Дьякова // Вестник древней истории, 1952. - № 3.

29.09.2016

Юридическая консультация онлайн

Ответы на вопросы

Лебедев С. М.
02.10.2016

Добрый день.

indysite.ru

Похожие вопросы

© 2011-2016 indysite.ru - Бесплатные консультации юриста.